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宜兴张公洞

宜兴张公洞(英文名:Yixing Zhanggong Cave),又名庚桑洞,位于江苏省宜兴城西南约22公里的孟峰山麓,隶属于宜兴市阳羡生态旅游区管理委员会。张公洞是国家重点风景名胜区——太湖风景名胜区的阳羡风景区主要景点之一,也是古代荆溪十景之一、宜兴“三奇”之一。

相传汉代张道陵曾在此修道,唐代张果老在此隐居,故称张公洞。1919年,宜兴绅士储南强修整张公洞。1934年11月11日张公洞对外开放。新中国成立后,储南强将张公洞捐献给宜兴县人民政府。县政府委派专人管理张公洞并逐步整修。1994年7月,由宜兴市园林管理处筹集资金重建洞灵观,观内建有具有道教色彩的八个殿,设有36尊神像。1995年4月,洞灵观对外开放。2006年10月,张公洞景区新增“江苏省第一漂流”“暗河探险”“陶艺馆”等项目。2012年3月24日,张公洞景区举办首届张公福地“道教文化节”。

张公洞是石灰岩溶洞,形成于一百多万年前,它是地下水沿岩石的构造裂隙流动,溶解并侵蚀岩石,在石灰岩地层中逐渐形成。张公洞景区面积为0.36平方公里,大小洞穴达72个,各洞的温度又不相同,素有“海内奇观”之称。

名称由来

张公洞最早见于记载大概在春秋战国时代(公元前722年——公元前481年),当时名庚桑洞,因庚桑楚大夫不愿接受陈君让位南来隐居在此修道,因而得名庚桑洞。后来,汉代张道陵(即除魔降妖的张道陵)和唐代的张果老八仙中倒骑毛驴的老人)相继在此洞修练,因而又名张公洞。

历史沿革

春秋战国时,老子亲传弟子庚桑楚不愿做官,隐居在此潜心修道,道成仙去,并著有《洞灵真经》九篇。此洞因而得名“庚桑洞”,并成为道教七十二福地之一。道书《白龟经》云:“天下福地七十有二, 此居五十八,庚桑公治之。”

汉代,张道陵出生在宜兴市,年轻时就在洞灵观修道,后来到江西龙虎山创立“五斗米道”,因道教徒尊称创立者张道陵为天师,因而又叫“正一派”。早在唐代之前,张果老便在洞灵观修道,一次偶然的机会吃了盂峰山中的千年何首乌,骑驴仙去。因张道陵和张果老先后在此修道,因而又名张公洞。

清康熙三十三(1694)年道士潘朝阳到张公洞修道。民国10年,乡坤储南强(别号简翁)出资整修张公洞,于1934年11月11日对外开放。新中国成立后,储南强将张公洞捐献给宜兴县人民政府。县政府委派专人管理张公洞并逐步整修。1966年,洞内改善照明,摒弃火把。20世纪70年代,洞内设立导游讲解。20世纪80年代,洞内改造灯光,普遍设置彩色灯光,改善游览条件。

1985年,张公洞新建一组古典式接待室。1988年,在棋盘洞与玉泉洞(新洞二厅)贯通。1989年,张公洞恢复道教古建筑“两仪亭”、“会仙桥”、“门楼”等。1991年9月10日,清除天洞口险石150多吨。1992年10月1日,兴建赋予道教色彩的新门楼等景观正式落成。1993年2月2日,上海电视台和宜兴电视台在海王厅联合举办了“春满陶都”元宵节文艺晚会。同年,恢复道教古建筑“两仪亭”、“会仙桥”和新建旅游商品市场。1994年7月,由宜兴市园林管理处筹集资金重建洞灵观,观内建有具有道教色彩的八个殿,设有36尊神像。11月11日,在善卷洞隆重举行纪念善卷、张公两洞开放60周年庆典活动。

1995年4月,洞灵观对外开放。5月1日,将古典式接待室调整为“蒋义海艺术馆”,并举行隆重的开馆仪式。2001年5月,中国中央电视台在张公洞内拍摄电视剧《笑傲江湖》。2006年10月,新增“江苏省第一漂流”、“暗河探险”、“陶艺馆”等项目。

形成原因

张公洞是石灰岩溶洞,形成于一百多万年前,是地下水沿岩石的构造裂隙流动,溶解并侵蚀岩石,在石灰岩地层中逐渐形成的。

地理位置

宜兴市张公洞景区位于江苏省宜兴城西南约22公里的孟峰山麓,距东北的无锡市60多公里。

景区布局

张公洞景区面积为0.36平方公里。张公洞大小洞穴达72个,各洞的温度又不相同,素有“海内奇观”之称。溶洞游程1000余米。自下洞入,石乳、石柱、石幔、地衣琳琅满目。拾级而上,即海王厅,又称天蓬大场,为洞之精华所在。张公洞洞中有洞,洞内套洞,大洞包小洞,一洞复一洞,洞洞不同,洞洞有奇。从海王厅经“云梯”“天桥”而上,由“天洞”出,即达孟峰山顶。岩壁有元代杨维桢的题刻。洞顶有“望湖亭”,可远眺太湖风帆。下洞似一座大厦,名为海屋大场。天洞以海王厅天师台为中心,洞顶朝天,故名为朝天洞。

主要景观

张公洞主要有“海王厅”“地道洞”“七巧洞”“鲤鱼戏水”“万福来朝”“云梯”“天桥”“一线曙光”“琼岸望湖"等胜景。

文化活动

2009年,张公洞在十一期间推出洞内大型歌舞剧“智取威虎山”;水幕电影;自驾漂流;暗河探险等多种文娱项目。

2012年3月24日,“2012湖夫文化旅游季暨张公福地首届道教文化节”在张公洞举行。

2024年4月, 宜兴市第八届道文化节在张公洞举行。

开发与保护

1982年,张公洞景区经国务院审批为“国家级太湖风景区名胜区”。1992年,张公洞景区被宜兴市委、市府命名为“文明单位”。1996年,张公洞景区被无锡市委、市府命名为无锡市“文明标兵单位”。

2006年,由宜兴太平洋金龙水设备有限公司租赁经营管理张公洞景区,在宜兴市旅游园林管理局和阳羡生态旅游区管理委员会的指导下,利用张公洞原有和潜在的旅游资源,围绕张公洞景区悠久的道教文化、丰富的人文历史,进行了大量的发掘、整理以及文化游乐项目的外延和拓展。丰富了景区的内容,提升了景区的文化品位。贯通玉泉暗河,新辟“江苏省第一漂流”、水幕电影、和“溶洞探险”等游览项目,改变了单一溶洞旅游的格局,将自然、历史、文化、娱乐结合。2006年6月,张公洞景区被江苏省人民政府列为文物保护单位。

相关文化

人文典故

传说

湖父单家巷的东南角上有一个小村庄叫吴家巷,与单家巷相隔仅百步之遥。这两个村巷在古代,据说是湖父大集镇上的两条街巷。相传就在吴家巷这条街巷里,出了一位“张公洞”的传人。故事是这样而传的。

很久以前,吴家巷的东头有一家豆腐店。一个冬天的黎明,豆腐店门口站着一个衣衫不能遮体,浑身嗦嗦发抖的老人。豆腐店里的张老板,见老人饥寒交迫的样子,动了怜悯之心。随即扶着老人到烧豆腐浆的灶窝里,给他烘火取暖,又亲自舀一碗热腾腾的豆腐浆端到老人手里说:“喝碗豆腐浆,驱驱寒吧。”老人也不客气,接过豆腐浆慢慢喝了起来。天亮后,张老板还非要老人和他的家人坐在一起吃早饭。吃了早饭,才让老人离去。老人走出店堂,既不客气,也不寒暄,竟自一声不响地走了。第二天黎明,还是这个时辰,老人又来到豆腐店门口。张老板仍旧扶老人到灶窝里烘火取暖,仍旧端上一碗热腾腾的豆腐浆,送到老人手里,然后再请他和家人在一起吃早饭。吃了早饭,老人依然一声不响地离去。如此这般,每天都不间断。转眼间,人间大地冬去春来,生机盎然。一天,老人离开店堂的时候,终于开口了。他说:“这些天来,我一直受着你的关照,心里很是过意不去。今天特意邀请你到寒舍作客,如何?”张老板看着老人脸上的慈眉善目,诚恳的面容,不忍心推辞,就答应了。出了店堂,天空还黑得伸手不见五指。虽是黎明,天空却还没一丝曙光。老人知道张老板的腿脚有毛病,走路不灵便,就说:“我带着你走吧。”说也奇怪,张老板一靠上老人的身子,就象搭上飞天的神仙,只觉得耳边响起嗖嗖的风声,两旁的树木、山坡等飞快地向后退去,但张老板的身子感到十分轻松,有一种飘飘欲仙的感觉。不一会,老人说到家了。说是到家了,地上的东西依然在朦胧中,看得依然不很清晰。老人所的家,是一座大山下的一个天然大洞。张老板随着老人行走,只觉得脚下一会儿上石级,一会儿又下石级。不知转了多少个弯,也不知进出多少个门。最后来到一个全是石台石凳的大厅。老人招呼张老板在一块大石台旁边坐下后,和颜悦色地对张老板说:“累了吧,先在这儿歇一歇,我一会儿就回来。”张老板哪里坐得住,他在大厅里转了一圈,看到大厅里有两只巨大的动物,这边像一只狮子,那边像一只大象,情景既真实,又壮观,非常惹人好看。张老板正在大厅里观看的时候,老人从大厅的里面端出一大盆直冒热气的食盆,对张老板说:“今天请你来,实在没有什么好的招待。”老人指着盆里的东西,客气地说:“这是我的一点心意,你把它都吃了,我就高兴!”张老板往盆里一看,吓了一大跳!原来食盆里躺着一个白白胖胖的小男孩。老人连忙解释说:“我屋后长着一对何首乌,一万年才长正盆里的那个模样。今天将其中的一个来招待你,以报答你真诚照顾我的白日之恩。”张老板想了想,老人到他的豆腐店,冬去春来,正好满一百天。张老板吃了这盆美餐后,不一会儿忽觉得石洞外的树叶,绿了又黄,黄了又绿,这一黄一绿的交替,仅在瞬息之间发生。后来老人陪张老板洞里洞外,到处浏览他的整个家园。原来这座大山下的这个洞,象一个地下宫殿,形象逼真的珍禽怪兽,形态各异的石门地府,巧夺天工的狮象造型,各处的美景目不胜收,奇异极了。

 不知过了多久,张老板想起了自己的家,想起了自己的亲人,也想起了家乡吴家巷。老人好言相劝都留不住,张老板执意要回去。老人把张老板送到洞口,关切地说,如果回到家,觉得家乡变了,家庭也变了,欢迎你仍旧回到我这里来,就跟我作个伴吧。可是,当张老板回到吴家巷时,吴家巷早已不是他早晨走时的吴家巷了。现在的街坊邻居都不认识他,张老板打听他的豆腐店,一位上了年纪的老人,若有所思地说,他姜子牙在世的时候,曾听他的太公说到吴家巷的豆腐店早已不存在了。张老板在吴家巷里已是举目无亲了,一种失落和惆怅,使他顿时感到处境的孤独和无奈。张老板在吴家巷转了几圈后,只得回到老人的地宫去。这时,老人坐在地宫的洞口,笑呵呵地迎接着张老板,并亲热地说:“我老了,不中用了。”老人指了指身后的洞口,继续说:“我身后的这个天地就交给你来打理了,相信你的友善待人,一定能把我托付的事办好的。”说完,老人突然咽气了。后来人们才知道,张老板所指的“地宫”就是现在的“张公洞”,张老板就是张公洞的传人。

道教文化

据《道藏》《历仙通监》载,“亢仓子,姓庚桑名楚,陈人也。得老子之道,隐于盂峰山张公洞,后得道仙去。”庚桑楚在盂峰山洞修道期间,著有道经“亢仓子九篇”传于世。东汉时的张道陵初学道,就看中盂峰山一带的地脉山气,又有甘泉汨涌,道教称为活龙宝地,就在洞中炼丹济世,修炼传道。晋朝初,周处编撰了《风土记》,里面有关于“汉张道陵移仙于此”的记载,因后来张道陵在江西龙虎山飞黄腾达,得道成仙,当地乡人就顺口把盂峰山洞称为张公洞。天洞口至今存有“汉天师张公福地”石刻。张天师四代孙汉辅光也曾隐居盂峰山洞传道炼丹。唐代著名道教学者广成先生杜光庭所著《洞天福地岳渎名山记》中也记载着:四皓隐居地,常州义兴张公洞。”

唐开元初,张公福地曾有寺院,李隆基开元盛世时,道家罗公远叶法善的门人万惠昭天师至盂峰山张公洞投龙简,奏复为道观,唐明皇还亲自御赐匾额为“洞灵观”,赐封庚桑楚为“洞灵真人”,亢仓子九篇为“洞灵真经”,道家将“洞灵真人”、“洞灵真经”归入了道藏。后洞灵观遭兵毁,南唐保大三年(公元946年)洞灵观道士周敬微绘图奏请,南唐玄宗帝遂赐营建,重建洞灵观。韩熙载撰碑记云:“青龙文始真人重来,白马共胡僧欲去。”又云:“奋御笔以题额,赐洞灵之美名”。李忱年间进士、宋乾道六年(公元1171年)内侍刘能真人道,请升洞灵观为宫,李宗帝赐匾额为“天申万寿宫”。殿宇雄伟壮观,重门次第,名重一时,元朝末年因战乱宫宇颓废。元代,第三十八代道教掌教天师张羽材到张公洞寻祖朝真,并留有诗句:“秋风吹衣草树凉,巨灵守护神丹光。袖携天香入洞府,散作云雾空苍茫。柱杖铿然响微步,玉髓垂垂润甘露。时当相遇五百年,分明中有升天路。”清代康熙32年,宁都道士潘朝阳在道观遗址上又建朝阳道院,其规模已小得多了,还留有道院的断墙残垣。由此可见,张公福地自春秋时至清代在道教文化的发展史上起过重要作用,它具有3000多年的历史已载入道教史册——《道藏》。

楹联碑刻

张公福地的石刻石碑均系唐、宋、元、明、清和近、现代时期留下的墨宝。字迹清晰可辨,篆、隶、楷、行、草均有,体势迥别,风格各异。最大的有3尺见方,字径丈余的“洞天福地”“海内奇观”题书。分别为唐代传奇《虬髯客传》作者杜光庭对张公福地的题词,元代杨维桢杨维桢对张公福地的品评。南齐王宴、唐代王徽、宋代李纲、明代杨一清等宰相,宋代苏辙清代高僧,原中国国民党将领林森,以及现代书画家尹瘦石,任政,黄养辉费新我等都为“福地”留下了大量的碑文、诗词等宝贵的文化遗产。在洞内海王厅左侧岩石壁上,有南诏国判事卢元辅,于五代十国南诏段思拜神武(?——944年)13年赏游“福地”留下题刻诗句,距今已有千余年了。洞内海屋大场石壁上还有“四真会文图”,图中庚桑子、列子老子、和庄子姿态各异,栩栩如生。“福地”题刻中最为引人注目的应该是洞口的四方亭中矗立着一石两碑,一面为明朝天启年间内阁首辅叶向高途径张公洞,玉女潭时所书的游记及两首诗,另一面则是清朝康熙的朝阳道院开山碑记。

诗词文章

参考资料

The blessed Zhanggong Cave.【官方网站】张公洞景区.2025-05-12

【官方网站】张公洞景区.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-10

品非遗、游宜兴,这两条精品线路请收好!.微信公众平台.2025-05-10

行走阳羡//稀奇古怪,说也不信,真正绝妙,到者方知(上.微信公众号.2025-05-12

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“中国旅游日”,无锡宠粉ing!.微信公众号.2025-05-13

宜兴张公洞.宜兴文明网.2025-05-10

大事记 17-01-14.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-10

张公洞风景区.大众网.2025-05-12

张公洞的由来.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-07

张公洞十一期间将推出多种文娱项目.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-11

首届道文化节在宜兴张公洞圆满举行.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-11

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张公洞的传说.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-07

张公福地与道教文化.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-07

书林墨迹留“福地”.宜兴市张公洞景区管理有限公司.2025-05-11

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