民主与资本主义
《民主与资本主义》是由作者美塞缪尔·鲍尔斯 / 美赫伯特·金蒂斯编写，商务印书馆出版的书籍。
塞缪尔·鲍尔斯与赫伯特·金蒂斯在《民主与资本主义》中对西方民主与资本主义进行了鞭辟入里的分析，作者指出民主与资本主义不是两种互补的体系，民主资本主义制度并不是，至少不完全是一套和谐的和彼此支持的制度。相反，“他们是调控人类发展进程和全部社会历史演变的两种反差鲜明的规则：一种规则的特征就是以各种财产权为基础的经济特权的优先性，另一种规则就是坚持以个人权力行使为基础的自由权和民主责任两者的优先性”。
内容介绍
本书是美国激进经济学家塞缪尔·鲍尔斯和赫伯特·金蒂斯的代表作。该书主要从传统的政治学与经济学整合出发，对资本主义经济思想作出了政治批判，把有关权力和人类发展的现实政治概念（诸如公民﹑权利冲突等）运用到资本主义经济体系的分析中去，指出经济是一种以民主方式来组织的政治领域。本书为分析当代资本主义提供了新的微观经济学基础，并且预测了未来新宏观经济学的发展。
作品思想
鲍尔斯和金蒂斯两人明确指出：“自由资本主义之中的社会变迁最好理解为个人权利和财产权这两种以体系的规模扩展的逻辑之间相互作用的产物，而不是理解为资本主义积累体系的内在收缩的结果。”两人认定：“自由民主资本主义是各种制度的矛盾总体，在这里，个别的权利常常冲突，一如它们相互加强。在这个矛盾体系里，社会变迁的主要形式，无论多么深入，多么具有实质性，就是权利统治组织的内在变革，不是社会主义，而是个人权利的充分扩张才是居于自由境域之中的资本主义的基本威胁。”
关于民主，美国学者塞缪尔·鲍尔斯与赫伯特·金蒂斯在《民主和资本主义》中是这样理解的：“在实践中，我们把民主等同于自由权和人民主权。自由权负载了社会生活的广阔领域，在其之上，个人享有自由，并且在适当的情况下具有去行动和去力图说服他人行动的资源，倘若他们认为这样做事合适的话，而无任何社会约束。罗纳德·德沃金很好地表述了这一点：个人权利时个人拥有的政治王牌。在出于某种理由，集体的否定个人所需求的东西而无充分的正当性时，或没有充分的正当性却将某种损失或伤害误加在他们身上时，个人有权利作为个人去拥有他们所需求的东西，或去做他们想做的事。……我们所谓的人民主权是指，权力对于那些因其行使而受影响的人们是负有责任的，并且在某种意义上是等于负有责任的。但是，人民主权不可能是一元的。……实际上，民主要求个人和团体两者都有王牌可出。”他们颇有见地地指出：“资本主义和民主不是两种互补的体系，相反，它们是调控人类发展进程和全部社会历史演变的两种反差鲜明的规则：一种规则的特征就是以各种财产权为基础的经济特权的优先性，另一种规则就坚持以个人权利行使为基础的自由权和民主责任两者的优先性。”因此，“在民主乃是保障个人自由权和行使权力的运用负有社会责任这个直截了当的意义上面，今天没有任何一个资本主义社会可以合理地称为民主社会。”“要建立一种民主的社会哲学，需要消除资本主义经济的种种集权体制。”而“马克思主义从根本上来说是阶级特权的死对头。”“马克思的著作确实为我们关于民主理论研究的两个实质性层面提供了一个出发点，因为他专注于通过人民自己的实践和他人实践而形成的人民的社会构成。”
人民当家作主是社会主义民主政治建设的出发点和落脚点。发展社会主义民主政治，归根到底是为了实现好、维护好、发展好人民群众当家作主的民主权利和根本利益。共产党领导人民群众推翻剥削阶级统治、建立人民政权，就是要组织和支持人民群众当家作主，保障人民群众依法管理国家和社会事务，管理各项事业的知情权、参与权和决策权，使最广大人民群众当家作主的意志得到充分体现。这是我们党执政的根本目的和可靠基础。离开了人民群众的当家作主的权利，党的领导就会成为无源之水、无本之木。坚持依法治国，建设社会主义法治国家，归根到底也是为了实现社会主义民主的制度化、规范化、程序化，为人民当家作主提供政治和法律制度保障。离开了人民当家作主，社会主义政治法律制度就失去了前提和基础。