揭秘古代掠夺婚：游猎时代的野蛮习俗，中国古书铁证如山！

你知道吗？在遥远的游猎时代，一种惊心动魄的婚姻习俗——掠夺婚，悄然兴起！中国古书如《礼记》等，提供了确凿证据，带你穿越时空，见证这段野蛮历史。

《礼记·月令》《疏》引《世本》记载：太昊首创嫁娶之礼，以俪皮为聘。托名太昊虽未必可信，但俪皮即两鹿皮，见《公羊》庄公二十二年何《注》，这分明是猎人的战利品。古婚礼必用雁，理由怕也源于此。婚礼行于黄昏，更暗示了与掠夺的隐秘关联。

想象一下，中国农业始于女子之手，捕鱼古时亦为女子专长，详见第十一章。农渔之民食物丰足，定居一方；而畋猎贡献微薄，男子经济权弱，服务婚制应运而生。赘婿便是遗迹，《战国·秦策》称太公望为齐之逐夫，即赘婿。东方此等婚姻曾风靡一时。

《汉书·地理志》载：齐襄公淫乱，姑姊妹不嫁。"于是下令国中：民家长女不得嫁，名曰巫儿，为家主祠，嫁者不利其家。民至今以为俗。"归咎人君之令显不足信，实乃风俗影响。东南民族如《公羊》桓公二年楚王妻媦之例，内婚制延续更久。

《礼记·大传》云："四世而缌，服之穷也。五世袒免，杀同姓也。六世亲属竭矣，其庶姓别于上，庶姓见下章。而戚单于下，婚姻可以通乎？系之以姓而弗别，缀之以族而弗殊，虽百世而婚姻不通者，周道然也。"殷以上六世可通婚，殷为东方之国。

《汉书·地理志》述燕俗："初太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿。嫁娶之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。"风俗非源于燕丹，反受其染。燕地滨海，性的共有制持久，印证自东南至东北，农渔丰饶之地，内婚制及母系氏族延续更久。父系氏族起于猎牧之民，一切制度根植经济。

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什么是掠夺婚?

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人类古代“掠夺婚”产生于哪个时期?

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